咸豐時期

 

一八五一(咸豐元年) 辛亥,洪秀全稱天主。上海董家渡天主堂開全國 主教會議。江南各省還堂。南格祿輿建第一座徐 家匯天主堂落成,趙方濟主教討還松江府華亭縣 教堂舊址。
一八五二(咸豐二年) 壬子,浙江定海法教士收回舊堂址。巴黎外方傳 教會梅神父泛海至高麗。
一八五三(咸豐三年) 太平軍陷南京。趙主教在董家渡建主教座堂落成 。直隸總督訥爾經額奏報安肅縣(徐水)安家庄習 教者達數百戶,奉旨嚴查,下獄多人(五月)。
一八五四(咸豐四年) 甲寅,四月,孟振生在安肅安家莊傳教,被千總 薛五堂查獲,將孟解回廣東。老年傳信會為中國 聖嬰會事業助款三十一萬一千法郎。
一八五五(咸豐五年) 乙卯,上海徐家匯創立國籍獻堂修女會。江南趙 方濟主教回歐休養。江西鄱陽縣吳城教士再建堂 ,知縣再拆毀。八月,湖南衡州教士為教友行婚 配禮,亂民反對。
一八五六(咸豐六年) 丙辰,直隸東南代牧區成立。北京,南京主教區 改為宗座代牧區,耶穌會士年文思為南京第一位 代牧主教。廣西西林知縣張鳴鳳殺害法教士馬賴 。貴州白小滿,曹桂英致命,後列入真福品。是 年北京教友一萬七千人。
一八五七(咸豐七年) 丁已,上海耶穌會士郎懷仁祝聖為主教,為直隸 東南教區(獻縣舊教區)第一任代牧主教。西教士 在熱河朝陽縣松樹嘴子建堂傳教。諭旨不准建立 天主堂。高麗教友達一萬五千人,神父有崔、李 ,及法籍朴、申,和張主教:李以後升主教,俱 於一八六六年致命。
一八五八(咸豐八年) 戊午,准自由傳教。孟主教派人到天津傳教,三 月,咸豐諭批禁止。六月廿七日,中法簽訂天津 條約,規定:「入內地傳教之人,地方官務必厚 待保護。」始有明文准予傳教自由。米蘭外方傳 教會士來香港。上海大修院祝聖首批三位新鐸。 貴州盧廷美、王炳、林昭致命,後列真福品。廣 州、香港成立監牧區。
一八五九(咸豐九年) 己未,清廷又出諭禁教,浙江,福建,江西又有 教難。南京年文思在董家渡祝聖為主教。
一八六○(咸豐十年) 英法聯軍入北京,帝避熱河。九月,中法續約, 規定賠還天主教堂、學校,機關等。十月廿九日 ,北京孟主教重開南北二堂,並將在安肅安家庄 之秘密修院遷至北堂。貴州胡主教上任。陽十一 月,帝崩於熱河,密而不宣,明年仍用咸豐年號 。
一八六一(咸豐十一年) 辛酉,貴州張文瀾,陳昌品、羅廷蔭,王羅氏致 命,後列真福品。

 

 

同治時期

 

一八六二(同治元年) 壬戌,貴州傳教會士文乃耳及吳學聖.張天申, 陳顯恆,易貞美致命,後列真福品。胡主教上報 駐京法國特使,特使面奏恭主,請求保護教士教 民,帝出諭照准。此後公開傳教:北京恢復四堂 ,教友來者日多。耶穌會在江南一帶發展,教友 增至七萬七千人,傳教地點四百餘處,教士五十 人,小學九十所,全國教友總數為四十萬人。

 

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